一條路 · 一生 · 一份傳承

我的歷程

行者 · Xíng zhě


這不是一段商業宣傳的履歷,

而是一段真實的記錄——關於一條漫長、艱辛且往往孤獨的道路,
以及讓這一切成為可能的心路歷程。

"

通往領悟,
絕無捷徑。
唯有歲月的沉澱、日復一日的磨礪,
以及敞開心扉,
甘願被未知的智慧所蛻變。

個人隨筆 · 修行第七年

八個階段 · 二十載光陰

過往之紀事

童年 · 西方世界

關鍵的相遇

一切始於西方。

在那個時代,「少林」二字已被過度消費——

人們總將其與好萊塢功夫電影、

商業巡演以及週末短期特訓班聯繫在一起。

然而,我與少林真正的最初交集,

並非源於這些。

這源於一次真實的相遇。

當時,一位真正的少林僧人正在巴黎教授
功夫。

我主動聯繫

他就是法名釋永峻的鍾宏師父。

在與他交流後,我正式拜他為師。

自此,每天下班後,

我都毫不懈怠地奔波於特魯瓦與巴黎之間,

日復一日,從不間斷。

SHI

XÍNG

2000年代初

初踏神州

2004年的首次中國之行,絕非一次尋常的觀光旅遊。 對我而言,這是一次親眼見證 少林寺真實面貌的契機—— 這與我過往所有的想像截然不同。

當我第一次踏入寺門的那一刻, 我便清晰地知道,這就是我想生活的地方。 這裡的氛圍、生活方式、環境與傳統, 讓一切都變得無比清晰。 自此,我人生全新的目標, 便是成為一名真正的少林僧人。

河南省 · 少林寺

跨越山門 真諦何在

作為一名「非華裔」想要進入少林傳統,
在尋常情況下幾乎是不可能的。
這裡沒有任何報名表格;
這是一段漫長、嚴苛且相互考驗的認可過程——
它建立在日復一日的堅守、對規矩的敬畏,
以及屢遭拒絕卻絕不退縮的意志之上。
整整六年的時間裡,我不斷往返, 每天堅持刻苦訓練。
每當我向鍾宏師父請求寫一封
前往少林寺拜師的推薦信時,
得到的都是一次又一次的婉拒。
直到第六年,我終於獲得了
這封夢寐以求的推薦信。

MÉN

WỦ

無人觀看的武藝

不求彰顯的力量

在少林寺隨釋延莊師父學習的武技,
與西方所流傳的一切截然不同。
這裡沒有表演,沒有給遊客看的演示,
也沒有合影留念。
有的只是對看似平凡動作的日復一日重複,
直到多年後,
才逐漸顯露出其內在的幾何結構與奧秘。

身體與心靈由此轉化為精密的儀器——
並非為了擊打,
而是為了理解力量的本質。

河南省 · 少林寺

學習無為
最艱巨的修煉

2011年,少林寺方丈釋永信大師
亦正式收我為弟子。
禪修的訓練最不具觀賞性,
卻最能帶來深層的蛻變。
這絕非只是擺出適合拍照的坐姿;
而是在寂靜與正定中,
去直面西方心靈為自我防禦
所構建的一切心結。
歷經這段修行,2013年,
我正式受戒為佛教僧人,
賜法名釋延友。
此行的終極目標,
乃是使我成為連接東西方文化的橋樑。

CHÁN

YĪ

僧醫之道

觀身體如典籍
讀病症如標點

由釋延琳師父所傳授的少林醫法,
與武術及禪修絕非彼此割裂,
而是相輔相成、自然延伸。
通曉經絡,方能精通武藝招式;
感知體內氣血,始能學會自我駕馭。

歷經多年對傳統本草、穴位 與望聞問切的
深研,
終悟得一個真諦:
身體宛如一篇典籍,
而疾病便是其中的標點。

正式認可

成為傳燈者
最莊嚴之契約

正式的傳承絕非一張文憑,
而是一場最為莊嚴的儀式——
這是師徒之間立下的雙向誓約,
使弟子正式成為法脈的守護者。
承接這份傳承,便意味著一份責任:
絕不讓交付於己的薪火熄滅。
此時的問題不再是「我學到了什麼?」,
而是「如何在尊重這份古老傳統的前提下,
將其完整地傳遞於西方?」

CHUÁN

GUĪ

西方 · 當下

歸來
樸素傳燈

帶著這份真傳回到西方,
意味著要接受同時被兩個世界所誤解:
對身心健康市場而言過於嚴謹,
對中國傳統文化的純粹主義者而言又過於
西方。
但這並非問題,
這恰恰正是這座橋樑的價值所在:

以精確而嚴謹的方式,
為人們提供通往活生生傳統的途徑——
不扭曲其本真,不使其民俗化,
並以受眾能夠理解的語言進行傳遞。

何以傳承

如何在西方
恪守少林傳統
以正道傳燈


傳承這項課題,乃是所有抉擇中最為嚴肅的。
在西方傳播少林文化,
不可避免地需要進行翻譯——
而任何翻譯,都難免帶有些許偏離。
因此,核心在於明確何者可以因地制宜,
而何者絕不可有半點妥協。
我絕不背離者:嚴謹的態度、純正的傳統、
歷代祖師傳承的古老智慧,以及歷史的真相。
更重要的是,
絕不將這份神聖的教導
降格為商品化的文化消費品。
我順應調整者:語言的表達、語境的契合、
以及修習的節奏。
但其核心內涵,永不改變。


年

+20

二十餘年實修經驗


教

5

五年在華求法參學


寶

3

完整接引少林三寶


人

1

西方受戒僧人

入道之門

真知

唯賜予真誠求道者

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